{回教与华教用法之商榷 }

“众归信的人哪！你们食我所供给的美品吧！你们如果是事奉安拉的，就感谢他吧。他只是对你们禁止自死的，血，猪肉，与宰时呼安拉之名以外的。但迫不得已，非情愿，也非越矩的人，无罪。安拉是多恕的，特慈的。”
《古兰经·第二章·一七二～一七三节》

不知道有没有人疑惑于华教与回教这两个名词的相似，恐怕是为数不多。日常生活中几乎每天都使用的通俗语是很少人追问来由的。之所以并列比较，实在是其中有惊人的相似。

华教一词，是马来西亚独有的。此教并非与佛教、基督教同义的宗教，乃是华文教育的简称。说是本国独有，是因为无论中华人民共和国、中华民国乃至香港、澳门都不会作此称谓。所谓的华教斗士，不折不扣是马来西亚产物。华文教育能在这土壤茁壮成长，与华教这简称有无关系，难以证实，然而与斗士们层叠的感情肯定纠缠不清。
华文教育简称
反之，回教一词，是华夏民族给予的简称，乃是名列世界大宗教的伊斯兰教。回教是《辞源》、《辞海》都收进的词目，与历史中的回回关系密切。其中到底有无音译的根源不得而知，肯定的是以民族来定义宗教的一种做法。回教与伊斯兰教究竟有多少{什么}差别，相信有兴趣知道的也不多，反正就是用来称呼同一种宗教的名词。严格说，音译的伊斯兰教在世界中是比回教出名的。也可以说伊斯兰教是比较正式的。

两者皆以同样的语言结构，同样以民族来称谓，不明所以然的人一定会以为两者是意义近似的组合词。当然，教字的多义性在两组词里的差异扮演了举足轻重的角色，以致把两者混为一谈，简直可以是一个笑话。然而细心想想，难道教育和宗教共用一个字是偶然的吗？把华文教育简称为华教而不是华育，难道也是偶然的？为何就没有把马来文教育简称国教，或者英文教育简称英教？用马来西亚华人潜意识里以教育当作一种宗教的说法也许太过份，然而，不能排除的确有这么一个可能性，否则怎么就能坚持？
教育当作宗教？
再者，华人用回回来称呼外人，到底有无贬义很成问题。要知道中原人的自我中心化是十分强烈的，以致以中国人自居。回回有无回去的意思很难有结论，反正要这么硬加解释也不是全无道理的。安定起见，还是开始学习用伊斯兰来称呼国旗上新月和星星的由来吧，用“回去的宗教”来解读几乎是要不得的一种态度。

关于伊斯兰教，马来西亚最多人信奉的宗教，有法律地位的宗教，住在这片土地上的人们绝对有认识的必要。当你简单的把伊斯兰解读成落后的，你肯定在与过亿人敌对；当你以为伊斯兰就是不许吃猪肉、不许喝醉人的饮料，请思考那背后多少的底蕴；当你以为伊斯兰是歧视女性的，请翻开《古兰经》，看看那些尊重女性的字句。简单地用中国人称呼的回教来称呼他们，再加诸种种附会，相当程度上是一种严重的误会。

在我们的日常用语中，比以上所举的，错误程度有过之而无不及。粗鄙的语言引起的冲突尤其是司空见惯。当说话者用着自以为是普遍的语言时，往往就造成沟通的中断。像华教这种不是华文里的规范词和回教这种有上千年历史的规范词，在毫无反思的运用时是否清楚明白，实在是有必要好好三思的。

(7/8/2005)