漫谈时事

总是会有些什么被轻易地忽略，消散在这个世界中的日常生活。许多是大家每时每刻都要面对的，然而却理所当然地不加以理会，即使是把思考当作事业的哲学家们也会把这些很重要，却似乎并不迫切的问题束之高阁。大家常常是以一种庸俗的心态来面对，毕竟大众的文化都是平均的，或曰处于统计学钟形曲线顶端的。这种一竹竿的概括当然是以偏概全的，吊诡的是大家往往以为自己能知道事实的全部，这个自言不知者同样不能幸免。

譬如对于各种生活上的概念大家往往是模糊不清的，即使能够用语言来表达思想，语言本身的各种符号也不见得能完全表达。甚至于让大家一翻开就有答案或解释的字典、百科全书以致各种经典，只要是细心推敲，总还是有令人疑惑之处。就人类的思考模式而言，大哲学家们穷尽毕生心血，也只能有各种各样的理论，而这些各种各样的理论，或多或少地不断影响整个世界的进程。

就以“时事”这与新闻有莫大关系的一词作为思考的对象来说，每一篇的“时事评论”究竟是不是就透彻地把“时事”这个本体表明呢？要评论时事首先总得要知道时事吧？可是偏偏“时事”本身就透着一股让人无法完全把握得住的性质。在这样的磁场内来理解时事，岂非把字字玑珠的所有时事评论都贬低了（包括这一篇，如果也算是时事评论的话）？那么所谓时事评论还有什么价值？

上文提到，时事与新闻有莫大关系，就如也有人把报章称为新闻纸，还是不应该混为一谈的。不是所有出现在报章内的都是新闻，这个简单的逻辑推论是完全站得住脚的。由这一点推展，报章比新闻纸的涵盖面广。以此类比，时事也比新闻的涵盖面广。甚至可以说新闻是点，时事是线；狗咬人不是新闻，却可以是时事，时事不必骇人听闻。

但是就以思想的狭隘来说，总会有人把范围收窄，把时事与新闻几乎同等看待。且看报章上的报导，新闻价值还是凌驾时事之上的。好奇心总是新闻价值之重点所在。于是，不难理解，为何新闻总是不平常的，平常事大家好象已经知道太多，当然不能来充斥大家有限的生命。可是，时事的性质还是不能就由大于新闻价值这一点来抬高自己。把时事的界限定得太宽，难免叫人吃不消。

这么说倒不是为时事开脱。时与事的结合，本来就有着太多暧昧的余地，把一切事物都扯到时事上不一定就是大包围的胜利，还可能是害了时事一词。但是，事虽是较为清澈，时却并非人人都掌握得好的概念。大家似乎对时的概念没有怀疑，只要仍旧活着，总是还有时间的。恰恰如此，把时这个概念极普遍地忽略。当然曾经有像康德等的哲学家，或如爱因斯坦的科学家专题研究，但是只要活着，知不知道时间的性质都似乎不重要。

但是，人难免一死，于是临死之人特别对此有领会，否则一切理所当然，没什么好追究的。这么说不是诅咒大家快点死，反而是提醒那对生命的省思，然后再进一步探讨对时事的领会，对真我的澄明。

时届耶诞，古人对生命的领会或许不会有今天对时事的追究，但是那些远古的事迹还是有今人该借鉴的地方。祝大家在新年来临之际，对更光明的未来能更有着力的地方。

(2005/12/25)