郑人买履

‘郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”’－《韩非子。外储说左上》

以上的古代寓言是战国末期荀子的学生韩非（前２８０？－前２３３）所写。战国时期的韩国与今天的南北韩有无血缘关系到今天怕已难以考究，然而两千多年前的故事到今天仍流传，其中的警世作用是值得玩味的。

迩来大马卫星电视台的华文节目掀起了一阵被称为华社杏坛丑闻的讨论风，以致后来种种相当匪夷所思的怪现象出现。

众人究竟是用自己的脚板来测量鞋子的舒适度，还是忘记带尺就不晓得要买什么大小的鞋子？姑且把上文的寓言作为这件事的比喻：郑人是华社，鞋子是应有的环境，尺是一向被奉为金科玉律的规则，脚是与杏坛有关的校长家长董事会教师学生，买鞋子的举动是要争取美好境界。

现在有些人本着家丑不可外扬的“古训”，把一件本来是应该大家集思广益的事情贬低到必须关起门来“协商”的私事，认为华人自己的丑事不应该摊在阳光下暴露。所谓的“吃华校奶水长大者不该诋毁华文教育”云云，仿佛只要假装一切都好就可以毫无烦恼的继续把华文教育捧到不容批评的地位。这种中华式的爱面子做法，稍有微言辄气急败坏的态度，与郑人要跑回去拿尺来量鞋子的举动还要不如，简直是掩耳盗铃自欺欺人。

在“以和为贵”的精神下是否应该把一切丑事都掩盖起来？明显地，大家对“和”的境界认识有所误差。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”和，还不只是和和气气的和，而要用地利不如人和的那种和睦来作为应有的态度。把门关上，门外纳闷的人们肯定不会心平气和。和，是一种崇高的境界，不是表面和和气气内里一肚子坏水的表里不一。

以收取佣金及以公务员贪污的角度来看当然会有不同的视野，大家要揪出害群之马就应该不畏打开天窗说亮话。否则都以所谓的协商精神来解决问题，只怕问题越来越大。万一有一天大马的华文教育制度崩溃，也许内部的腐败比之外力的强硬摧毁更加是主要原因。

时代的巨轮一直滚动，与时俱进是唯一的办法。这件事到了现在好像成了两个团体的会面议题，只要两照协商一番就可以和气收场似的。但是，老百姓的利益不能是基于一小撮人的决定，要不要清理清理目前杏坛的现象实在不止是教育界人士的责任；如果硬要这么说，广大的人民也都是教育界人士。

重点在于自信，自信心不足的人们太多，轻轻地碰一碰一根汗毛就担心一切都乱了套这种讳疾忌医的态度确是要不得。至于那些爱说风凉话的，让他们说去吧，有自信的人是勇敢的。

大家应该有自信，处于一种不太“安全”的时空，战战兢兢如履薄冰的态度是要有的，但是如果削足适履伤及筋骨的话，矫枉过正就成了大问题了。

以脚丫子来比喻众人实在是薰臭了大家，罪过！罪过！

(2006/3/19)