咱们需要哲学吗?
事实上马来西亚的诸多大学院校都不设立哲学系,这个事实说明了哲学在本地大学不受重视。对哲学敏感的人们也许会说不设立哲学系不一定是不重视哲学,哲学是所有学科的雏形,因此重视任何学科基本上都是重视哲学的表现。但是,这种说法难免以偏概全。
“什么是哲学?”这个问题本身就“西方味”很重,而且没有很好的所谓“东方式”的答案。
凭借权威定义,翻开1939年的<辞源>,内里的[哲学]条文如是说:“Philosophy译,即爱智之义,谓研究宇宙万有之原理原则之学也。”很明显,哲学一词是翻译西文而来。既然是西方的概念,于东方人之格格不入则可想而知。然而,这种说法有其不可取之处,现代大学的设立也是由西东渐,不见得大学因此与大马的土地不能融合;许许多多西方的产物在大马理所当然地被使用着,所以取其源自西方而不加理会明显是说不过去的。
而且,<辞源>里的“谓研究宇宙万有之原理原则之学也”,不就是科学吗?如此看来,咱们大学里的“理学系”就是哲学系了!这么说当然是谬论。比较广义来说,哲学是所有学科的鼻祖,所谓的理科(或曰科学),是从哲学衍生而来,当然,它们之间是有很大的相似性的。不同点当然很多,其中大概是形而上学、本体论(Ontology,或翻译作存有学)以及种种“主义”仍然属于哲学的范畴。而科学,研究方法是以经验的证明作准。
从字典查得的定义很大程度上也是以偏概全的,字典编撰者不过是依据众人的经验累积作记录,往往不同的字典会有不同的说法。如何定义哲学于哲学本身是一项悬而未决,永远等待着新答案的大问题。--既然永远没有肯定的答案,那么,不去追求其答案岂非干净利落,省切一大麻烦?--的确是省切了,但是也丢失了人生最有意义的事情。当然,就意义而言,哲学也有所分歧,人生究竟有没有意义也是哲学的一大问题。可以这么说,没有意义的人生是行尸走肉的。
哲学有什么用?哲学几乎肯定没有在物质财富层面上的用途,既然如此,说哲学无用也相当中肯。但是,问题在于有什么用的问法不仅仅就以金钱来衡量来作为基准,金钱的意义基本上是因其方便好用而被创造出来的一种工具。而哲学的用途千千万,若要举出一二当然能够,然而以用途来定义毕竟也不是完善的好方法,很容易就会落入了庸俗的以“用”来本末倒置。须知可用的都是用具,哲学也可以作为用具,但是远不止是用具。
那么,究竟咱们--不仅大马人,而是全人类--需要哲学吗?要理解苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的精髓,与体会孔孟老庄的博大精深都可以是哲学上的事业,严格说不见得西方于东方的分野是清楚明白的,但是可以领会到思想作为人不可或缺的一环,则哲学或以其他命名如道理、人性等仍是人类的必需品。
大马在现阶段没有大学设立哲学系不是独特的例子,哲学的末落有其内在的原因,然而轻易地放过了哲学成为一门大学内研究的学科的可能性,毕竟是丢弃了一种人类思想殿堂中宝贵的产权。虽然说哲学不一定非得是大学内的科系。
哲学的不流行与其曲高和寡息息相关,但是作为一种生活方式并非高不可攀,虽说晦涩难懂,但难不是把哲学赶出生活的理由。为此,咱们有必要向难度挑战。
(2006/06/11)
“什么是哲学?”这个问题本身就“西方味”很重,而且没有很好的所谓“东方式”的答案。
凭借权威定义,翻开1939年的<辞源>,内里的[哲学]条文如是说:“Philosophy译,即爱智之义,谓研究宇宙万有之原理原则之学也。”很明显,哲学一词是翻译西文而来。既然是西方的概念,于东方人之格格不入则可想而知。然而,这种说法有其不可取之处,现代大学的设立也是由西东渐,不见得大学因此与大马的土地不能融合;许许多多西方的产物在大马理所当然地被使用着,所以取其源自西方而不加理会明显是说不过去的。
而且,<辞源>里的“谓研究宇宙万有之原理原则之学也”,不就是科学吗?如此看来,咱们大学里的“理学系”就是哲学系了!这么说当然是谬论。比较广义来说,哲学是所有学科的鼻祖,所谓的理科(或曰科学),是从哲学衍生而来,当然,它们之间是有很大的相似性的。不同点当然很多,其中大概是形而上学、本体论(Ontology,或翻译作存有学)以及种种“主义”仍然属于哲学的范畴。而科学,研究方法是以经验的证明作准。
从字典查得的定义很大程度上也是以偏概全的,字典编撰者不过是依据众人的经验累积作记录,往往不同的字典会有不同的说法。如何定义哲学于哲学本身是一项悬而未决,永远等待着新答案的大问题。--既然永远没有肯定的答案,那么,不去追求其答案岂非干净利落,省切一大麻烦?--的确是省切了,但是也丢失了人生最有意义的事情。当然,就意义而言,哲学也有所分歧,人生究竟有没有意义也是哲学的一大问题。可以这么说,没有意义的人生是行尸走肉的。
哲学有什么用?哲学几乎肯定没有在物质财富层面上的用途,既然如此,说哲学无用也相当中肯。但是,问题在于有什么用的问法不仅仅就以金钱来衡量来作为基准,金钱的意义基本上是因其方便好用而被创造出来的一种工具。而哲学的用途千千万,若要举出一二当然能够,然而以用途来定义毕竟也不是完善的好方法,很容易就会落入了庸俗的以“用”来本末倒置。须知可用的都是用具,哲学也可以作为用具,但是远不止是用具。
那么,究竟咱们--不仅大马人,而是全人类--需要哲学吗?要理解苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的精髓,与体会孔孟老庄的博大精深都可以是哲学上的事业,严格说不见得西方于东方的分野是清楚明白的,但是可以领会到思想作为人不可或缺的一环,则哲学或以其他命名如道理、人性等仍是人类的必需品。
大马在现阶段没有大学设立哲学系不是独特的例子,哲学的末落有其内在的原因,然而轻易地放过了哲学成为一门大学内研究的学科的可能性,毕竟是丢弃了一种人类思想殿堂中宝贵的产权。虽然说哲学不一定非得是大学内的科系。
哲学的不流行与其曲高和寡息息相关,但是作为一种生活方式并非高不可攀,虽说晦涩难懂,但难不是把哲学赶出生活的理由。为此,咱们有必要向难度挑战。
(2006/06/11)