我们家里{大地}的能源危机

我们只有一个地球，地球是我们的家，我们唯{惟}有地球这一个家。

我们的这个家经历了亿万年的沧桑，我们人类住进了这个家。我们知道我们都有保护这个家的义务，然而，近百年来，人类科技的“进步”却显得是在破坏，而非建设。姑不论千百年来人类独占鳌头的{地}自命为地球的主人时干了多少血腥的滥杀无辜，单说自从工业革命后大量的机械被制造出来后，我们究竟有没有在管理好这个家的意义上有所进步。

成之亿年耗之一时

有这么一个比喻：石油是大地母亲身上流淌的血液。这比喻因为与事实不符，很少人认真的{地}用这个层面作为出发点。因为这个说法会导致人们对目前大量快速地开采石油的行为有吮血的罪恶感，而且还会引发对世界末日的恐惧，大多数人常常是逃避这个令人不安的比喻的。再说，让石油不被开采，静静地在地底沉睡，根本就是浪费大自然给我们酝酿{储存}了亿万年的能源。；况且，石油被开采尽殆{尽}那天是不是世界末日的来临，完全没有半点科学根据。

控制能源是现代化世界必要的工作。依照今天开采石油的速度预算，最后一滴石油在何日耗尽已有过不精准的预算，然而只要开采不断，那天的来临几乎是必然的，地球上蕴藏的石油毕竟是有限的。石油的形成是{要}亿万年，消耗石油却发生在机械运动的霎{刹}那，此消彼长的{得}不成比例，石油不是永世的能源，大家早有共识。

既然已经知道石油并非可永远依赖的能源，聪明的人们早有打算。但是{不过}，对于石油这种方便好用的能源，人们始终不愿意轻易放弃，仿佛不用到尽不罢休。知道今天石油危机的大有人在，然而，在各大石油公司的牢牢控制下，石油仿佛是唯{惟}一的能源。我们知道，消耗石油不是在给我们的大地母亲放血，然而，不断推陈出新的汽车始终是在为二氧化碳浓度和温室效应增添压力，让我们家那层大气层在各城市上空显得特别污染。

水电能取代燃油乎

也许有人会以为我们可以用电能取代化学能，电当然比在内燃机燃烧的雾化汽油来得干净。不难理解为什么三峡水坝工程不惜牺牲大量的人力物力来进行；也可以想象当年曾一度中断而今又悄悄进行的巴贡{昆}水坝为何要继续。水坝的建立就是基于环境污染为由的{保理由}。据说，水力发电的空气污染是极小的。//然而，吊诡的是，在建造水坝的过程所引发的环境问题并未被考虑。有没有必要在我们家中间挖一个大洞以供水力发电？何况，这种史无前例的巨型水坝到底经得起大自然的考验与否，仍是未知数，这场赌博所下的赌注会不会太大了？如果计算一下马来西亚由水力而来的电源，也许会有人惊讶那是多么微不足道，其实，不只马来西亚，全世界都是如此。水力发电的可靠性可想而知。所谓的电能取代燃油很大程度上是假象，大部分电能其实是由燃油而来，根本不是替代。

至于大自然所赋予的太阳能迟迟没有走入主要能源供应的殿堂，最大的阻挠是来自对石油的依赖。那种貌似高效率的燃烧造成的损坏，也许非得等到把石油耗尽才会完结。要现代人回到中古时期的骑{乘}马车在今天已经是不可能的事。但是{不过}，这石油耗尽的危机却毫无疑问是人们必须迫切面对的问题。这点，我们是无法如在烟霾四布时才来担心影响身体健康的态度应付的。要作一家之主，人类还要多多反省。

(21/8/2005)

{回教与华教用法之商榷 }

“众归信的人哪！你们食我所供给的美品吧！你们如果是事奉安拉的，就感谢他吧。他只是对你们禁止自死的，血，猪肉，与宰时呼安拉之名以外的。但迫不得已，非情愿，也非越矩的人，无罪。安拉是多恕的，特慈的。”
《古兰经·第二章·一七二～一七三节》

不知道有没有人疑惑于华教与回教这两个名词的相似，恐怕是为数不多。日常生活中几乎每天都使用的通俗语是很少人追问来由的。之所以并列比较，实在是其中有惊人的相似。

华教一词，是马来西亚独有的。此教并非与佛教、基督教同义的宗教，乃是华文教育的简称。说是本国独有，是因为无论中华人民共和国、中华民国乃至香港、澳门都不会作此称谓。所谓的华教斗士，不折不扣是马来西亚产物。华文教育能在这土壤茁壮成长，与华教这简称有无关系，难以证实，然而与斗士们层叠的感情肯定纠缠不清。
华文教育简称
反之，回教一词，是华夏民族给予的简称，乃是名列世界大宗教的伊斯兰教。回教是《辞源》、《辞海》都收进的词目，与历史中的回回关系密切。其中到底有无音译的根源不得而知，肯定的是以民族来定义宗教的一种做法。回教与伊斯兰教究竟有多少{什么}差别，相信有兴趣知道的也不多，反正就是用来称呼同一种宗教的名词。严格说，音译的伊斯兰教在世界中是比回教出名的。也可以说伊斯兰教是比较正式的。

两者皆以同样的语言结构，同样以民族来称谓，不明所以然的人一定会以为两者是意义近似的组合词。当然，教字的多义性在两组词里的差异扮演了举足轻重的角色，以致把两者混为一谈，简直可以是一个笑话。然而细心想想，难道教育和宗教共用一个字是偶然的吗？把华文教育简称为华教而不是华育，难道也是偶然的？为何就没有把马来文教育简称国教，或者英文教育简称英教？用马来西亚华人潜意识里以教育当作一种宗教的说法也许太过份，然而，不能排除的确有这么一个可能性，否则怎么就能坚持？
教育当作宗教？
再者，华人用回回来称呼外人，到底有无贬义很成问题。要知道中原人的自我中心化是十分强烈的，以致以中国人自居。回回有无回去的意思很难有结论，反正要这么硬加解释也不是全无道理的。安定起见，还是开始学习用伊斯兰来称呼国旗上新月和星星的由来吧，用“回去的宗教”来解读几乎是要不得的一种态度。

关于伊斯兰教，马来西亚最多人信奉的宗教，有法律地位的宗教，住在这片土地上的人们绝对有认识的必要。当你简单的把伊斯兰解读成落后的，你肯定在与过亿人敌对；当你以为伊斯兰就是不许吃猪肉、不许喝醉人的饮料，请思考那背后多少的底蕴；当你以为伊斯兰是歧视女性的，请翻开《古兰经》，看看那些尊重女性的字句。简单地用中国人称呼的回教来称呼他们，再加诸种种附会，相当程度上是一种严重的误会。

在我们的日常用语中，比以上所举的，错误程度有过之而无不及。粗鄙的语言引起的冲突尤其是司空见惯。当说话者用着自以为是普遍的语言时，往往就造成沟通的中断。像华教这种不是华文里的规范词和回教这种有上千年历史的规范词，在毫无反思的运用时是否清楚明白，实在是有必要好好三思的。

(7/8/2005)